ثمن الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدم

الهى

لاملجأ الا اليك

و

لامنقذ الا انت

اسالك الرحمة

والمغفرة

وان تحيى ضمائرهم

الاتجار بالشباب

ليس غريبا علي الغرب ان يطمع فينا فهل يأمن احد مكرهم وبغضهم لنا فمنذ بدأ الخليقة واولياء الشيطان
لا يوالون انصار لا اله الا الله ولكن عجب العجاب ان نتاجر نحن في انفسنا ان نحارب نحن شبابنا ان
نقتلهم لانهم في احتياج للنقود
ان معامل التحليل بمصر تقوم الان علي شراء الدم من الشباب ثم تبيعها للمرضي المحتاجين
لعمليات نقل الدم والاكثر كأبة ان هذه المعامل تشتريها باثمان بخسة فمثلا هناك من يدفع اربعين جنيه
مصرية ثمن الكيس عبوة 500سم وهناك معامل اخرى تدفع 30 جنيه ثمن العبوة وجميعهم يبيعونها
بما يتجاوز 200جنيه ولايوجد ما يقال في مثل هذه المواقف الا حسبي الله ونعم الوكيل

الحب الضائع

( حين كنت بين احضانك نسيت انناعلى قيد الحياة وتوقعت اننى فى جنة الخلد بين ثنايا فخذيك )
من رواية (الحكم اعدام)
تاليف/سليمان قطب

مولد فكر

حينما يحتضن الليل
تلك الباقة الباقية
العامية من ارداف اليأس
تنازعنى فيها عين غجرية
تجعلنى اياس
تجمعنى اشلاء
تطرحنى فوق عرايا
لا يدرون فرقا مابين العشق والجنس
ياويلى..................
مبولة اليأس تجامع فكرى
انام احتلم فئرانا
تاكل اطرافى؛
حتى القطعة اللحمية مابين فخذى تتاكل
لايبقى منهاالا اريج
اتجه نحو النهر لأغتسل
النساء تجمعن حول النهر
مجدولات السواعد والسيقان
والغجرية محتضنة ذكر التوت المتكأ على الشط

ان الانسان ييأس من نفسه, من معلمه ,من............ وممن حوله
ليس لتجاهل الاخرين فانا لم أم انسي ان هناك من حاول مساعدتى ماديا وادبيا 
وهذا مايعطيني امل في غد

رواية كفر ابو فراس

تدور احداث الرواية بقرية مصريةبسيطةيمتهن اهلها حرفة الزراعة تنقطع اخبارها عن المسئولين لبعدها عن العمران ورغم انهم بأواخر القرن العشرين الا ان فكر اهالي القرية منغمس في العادات والتقاليد القبلية . وهذه العادات هى التى ادت بحمد للاصابة بمرض نفسي حين رفض ابوه تزويجه من صديقة وقرر تزويجه من امال بنت عمته حتى يضمن ان الارث لن يخرج عن نطاق العائلة فاضحى حمد مختلا عقليا
ثم تظهر شخصية خديجة التى تخبز للفلاحين وتساعدهم في اعمالهم ويستنتج من الحوار فيما بعد انها الفرج الذى يلوذ به كل عازب وكل من هو مغضوب عليه من زوجته او من اكره علي الزواج من قبيحة لمالها
ويأتى الكاتب بسلسلة من الامراض التى دقت اهل مصر في سنواتها الاخيرة ويتخيل ان المرض قد اصاب القرية ولكن قبل ان يقضي علي كفر ابوفراس تكتشف خديجةان حمد ليس مختلا او مجنون فهو ادعي انه مس وجن ولكن حقيقة الامر انه رفض ان يحيا دون ارادة واقسم ان يجامع كل نساء قريته بعدما حرم من صديقةولكن اكتشافها يكن بعد فوات الاوان فها هو حمد الذى يقوم عنها الان هو من القي النطفة بصغيرتها سعاد
وينهى الكاتب روايته ما بين مأساة وفلسفة فخلطالكاتب مابين مقتل حمد علي يد خديجة وبين وفاة الاب ودفن اهالي القرية اثر موتهم بالطاعون وبين علي الصغير الذى يجالس منى زميلته بكتاب القرية وهو يفسر لها قول المولي (الله الصمد )

(نهد ضامر)..........ياولدى/ لا تعبث /بهذى الفخذ المطروحة فوق الكرسى.../ فتلك المتاْوهة جوارك /لا تدرى ما معنى العبث بالكف /بالفخذ /بالنهد الضامر/..... تحت ردائها الحريرى/ من ادراها ان العبث بالكف/ بالفرج/ بالنهد/....... المتدرن اعلى القلب النابض بالحب/سيكون وسيلة للموت/..فتلك النذوة المكتزة / عفريت / لن يصرف الا ../ ................/ فى الغرف الموحش ريحة.

نعمات البحيرى

الموت و الحياة الخير والشر العذاب والنعيم

اديبتنا نعمات البحيرى

بهاء طاهر

الصحافة تعنى لدى البعض نجومية وقد تعنى لدي البعض حرية تعبير ولكنها تعنى لدى العبد الفقير عبور لسبيل ومرور علي الاحاث والقدرة على اللغو فيما يشغل ذهن الاخرين ولكن الفتى الذى لم استطع الن ان في حقه هو الكاتب الكبير حقا بهاء طاهـر