ارحمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــونا

ان دور المجالس النيابية هونقل ارادة الشعوب و ارائهم علي لسان نوابهم الذي يجب ان يكون امينا صادقا حتى لا يخرج علينا الشعب يوما ويقول اعترض علي القانون الفلانى او المشروع العلاني والنواب يتم اختيارهم بالانتخاب بالتزوير بالوساطة ليست قضيتنا ولكن المشكلة كمنت حين اعتقد بعض الاقباط ان هناك اضطهاد لهم في المسائل الانتخابية ويفرض ثلاثة امور حتى تكون هناك نسبة من الاقباط تمثل الشعب في المجالس النيابية وكلها لم ولن تلاقي قبول لأنها ليست قويمة وذلك لاننا كلنا مواطنين ولسنا متفرقين طبقا للديانة

وهناك حل أمثل لمن يريد ان يكون هناك نسبة صحيحة ان يتم اختيار نسبة من الاخوة المسيحيين طبقا للكثافة السكانية لهم ولا يغضب النظام اذا طالب اهل الصوفية بنسبتهم والسنة بنسبتهم والاحزاب و...و........... علشان خاطر مصر ارحموا انفسكم وارحمونا

سؤال محيرنى

لا ينكر احد كون الدول منها ما هو متقدم ومنها المتخلف ومنها من كانت واليوم تحول حالها الى احسن حال وهناك من تراجع تقدمها حتى اصبحت على حافة الهاوية وويل لكل من تكاسل وتباطأ والسؤال الذى يثيرنى هل كنا اهل للتقدم كما قرأنا في كتب التاريخ؟ ام ان التاريخ مزور وندعي مالم يكن وما لا اظنه سيكون طوال وجودى؟ وهل سنوات الاستعمار التي عشناها هى التى اثرت علي تقدمنا؟؟؟؟؟

ولماذا لا يكون العكس فالاستعمارقد اتى لاننا متخلفين وليس لنا كيان دولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد تولي العلوي الاب مصر مع بدايات القرن التاسع عشر ولم يكن لمصر اقتصادها الواضح فلم تكن زراعية ولا صناعية ولا ولا ولا ولكنها تربط بين ثلاث قارات مما ادى للصراع الانجليزي الفرنسي عليها للتحكم في نقل البضائع( بضائعهم طبعا ) ولما تولي محمد علي ولاية مصر قام ببنائها من جديد فأصبح لها محصولاتها الخاصة بها ولها ترسانة اسلحة ولها تنظيم للصناعات وادخل علي مصرانظمة جعلتها دولة متكاملة ولا ينكر فضلة اي قارئ ولم يجحد حقه الا الجبرتي ثم توفي العلوي وليس نسله مثله وتراجع تقدمنا شيئا فشيئا حتى الخمود والركود وطمع العالم كله فينا وفي منتصف القرن الماضى ازيح الستار وخرج الاستعمار بالثورة او بالملل منا ودون ان يطلق رصاصة واحدة حتى القناة تركوها دون اطلاق رصاصة او عيار ناري وبدأت الهجمات من جديد وايضا تصدى لها ابائنا واجدادنا ومنذ ثلاثين عام ننعم فيها بالحرية لم نحقق فيها اى تقدم سياسي اواقتصادى او ثقافي او... او.... او.......... فهل يخشى الكبار من التقدم والازدهار حتى لا يطمع فينا المستعمرون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعداء النظام

المواطن المصرييختلف كلي وجزئي عن اي مواطن في العالم فهو المواطن الوحيد الذي جمع بين الافراط والتفريط والتمهل والاهمال والظلم وفي ذات الوقت يشتكي ويقسم انه مظلوم في حياته وقلما تصادف مواطن مصري شاكر لله و جمعهم يلعنون الظلام رغم انهم لم يفكروا في اشعال شمعة واحدة . مما يؤكد ان بلدنا تتاج الي شعب جديد فكثيرا ما يتشدق السياسيون في خطاباتهم بلفظ اعداء النظام وهم يعنون بهذا المصطلح مجموعة الفقراء الذين لا حول لهم ولا قوة ولكن ظيتة وكل سياسي يفسرها كما يحب وعلى رأى دروش (اما هويت وانتهيت)

شى الله يا ست جمالات

= في تمام الساعة العاشرة صباح الجمعة 22/11/1974خرجت اولى تاملاتى لهذا الكون الغريب الاطوار لم اصرخ كما يصرخ الاطفال ولم ابكى لاننى اتيت لهذا الكون بل كنت طامحا في الدنيا طامعا في ان اكون انا من انا ؟ انا ..................

اسرتى ابواى مسلمين يعتنقاالديانة الاسلامية ينتسب والدى لعائلة فقيرة كان يمتهن والدة التجارة بحانوتة الذى لم يحتوى بما يحتاجة المواطن البسيط وكان جدى من المتعاطين انبات الكنب(الحشيش) ومدمن للافيون وبالتالي لم يترك لاولاده سوي المسكن الكائن بالقرية وورث عنه والدى حب الذات علي حساب اللاسرة والاولاد وان كان تحول في سنواتة الاخيرة واصبح الاخ والصديق اما امى فتنتمى لاسرة كريمة مرموقة ذات مركز اجتماعى كثيرا ماتقلدوا المناصب السياسية بالحكومة . ولى خمية اشقاء جامعيين وشقيقتين تعليمهم جامعي ايضا ........................................... هى دى حياتى يااحمد بكل اسف مليش صديق واحد في الدنيا دى وقضيت حياتى في التأمل والفلسفة .

_ عجزت عن اختيار صاحب ؟

= ولماذا لا تقل بان الصداقة اندثرت بيننا ؟

من رواية( شي اللة يا ست جمالات)

نجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاة

انت اللى ظالم

انت اللى ظالم مش انا****** هتبكى ليه

حيرت قلبى كام سنة****** والعمر ايه

انت اللى ظالم

كام مرة قلبك صدنى ورجعت تانى تودنى

اصبر عشان بتحبنى الاقيك تقولى ظلمتنى

والليل وسهدى وشكوتى

وامانى ضايعة في دنيتى

دول كل حظى وقسمتى

وبردوا صايرعلى الضنا

دموعى لو بتحبها هخلى عينى تعزها

عمرك ماشايف منها الاهناها وفرحها

هكذا ردت نجاة على من اراد يوما ان ينكر عليها حبها ويدعى انه مظلوم معها فهل سيخرج منا من يقف ويصرخ في وجه الظالمين ويقول لهم كفاياظلم ؟ام الانفس سارة بالظلم واكتفوا بسماع نجاة واغانيها ؟وفي جميع الاحوال اهدى اغنية ظالم لكل من شرد المصريين وكل من تسبب في ان يبيع الشباب شبابهم للمخدرات والتفاهات وباعوا في سبيل ذلك المبادئ والقيم التى لم يتربوا عليها لانه والله اعلم قد باع اهاليهم كل شئ قبل ان يبيعوا هم ما تسنى لهم بيعه ولعنة الله على الظالمين

المعرفة عبر وسائل الاعلام

كانت الكتاتيب في مصر بمثابة الجامعات اليوم وكانت المعرفة تاتى عن طريق شيخ الجامع وشيخ الكتاب والاقوال المأثورة التى ترددها الالسنة عبر السنين والمنقولة عن ذوى الخبرة والحكماء والاجداد وهى نتاج خبرة ومع التطور والالتقدم الحضارى بدأ الالكثير ياخذوا معرفتهم عن طريق التلفاز فهل القائمين على وسائل الاعلام امناء علي عقول المستمعين والمشاهدين؟

لكى نجيب علي هذا السؤال لابد ان نبحث الامر بشئ من الجدية من حيث صدق البرامج المقدمة وقصص التاريخ الممثلة والمدى تطابق الاحداث الاجتماعية والمجتمعات

يا للاسف فهناك من يقدم الاكاذيب علي انها حقائق منتشرة بالمجتمع والشاهد مسلسل هالة سرحان وتسمية الدولة العثمانية بالاحتلال العثمانى والاستعمار الفرنسي مميزات الحملة الفرتسية بمصر

اتها قلب للحقائق تزييف بالاضافة الي جهل بعض العاملين بهذا الجهاز المهم بدوره الحقيقي مما ادى الي تدهور الاخلاق فاصيحللقنوات الاباحية سبيل ببيوتنا وللعنف مكان وللاحتيال مكان والاطفال يشاهدونه فكيف ستقتعهم بان هذا خطأ وهذا حرام وذاك عيب ؟

الشرق الاوسط الجديد

ان الدولة الاسلامية وصلت فى عصر من العصور(العصر العباسى) ما لم تكن تحلم به واتسعت لتصل الي 80% من مساحة العالم الامر الذى لم يرضى اعداء الاسلام فعقدوا عزمهم على انهاء هذه المهزلة كما اطلقوا عليها حينئذ ونجحوا في تدبير امرهم وزحف الاستعمار حتى تغلغل في بيوتنا ولم يترك بقعة بالاراضى العربية الا ووضعها تحت يديه ثم فرض علينا حدود سياسية واوهمنا بحرية الاستقلال واننا شعوب مختلفة ولكل منا ثقافته وتاريخه الذى يجب على كل منا الحفاظ عليه ونجحوافىتحويلنا الي دول لا يربطها اى شئ لايربطها اى شئ لايربطها اى شئ

وهاهى رايس في حديثها الاخير تنادى بشرق اوسط جديد قائم على انشاء دولة للاكراد واخرى للشيعةويبلزم ذلك تقسيم العراق الى دويلات واعتراف كامل باسرائيل على حساب الجولان وفلسطين ولبنان ولن يتردد الكثير فى مساندة هذا الامر وعفوا ان كنت اطلق عليه امر وليس رأى التقسيم الجديد للشرق الاوسط وذلك لوجود مصالح خاصة وهذا ما تعودناه من ذوى المصالح والكلمة الشهيرة التى نرددها - كلما اصاب غيرنا مكروه - (وانا مالى )(واعمله ايه يعنى انا اللى هغير الكون)

فهل سنترك امريكا تفرض علينا خريطة جديدة للشرق الاوسط؟حتى يأتى اليوم الذى نجد فيه مصر دويلات ( سنية وصوفية ومسيحية وبهائية )والمؤكد انها ستقتطع يومئذ سيناء لاسرائيل.

عفو الرئيس عن ابراهيم عيسى

قام رئيس الجمهورية بالعفو عن ابراهيم عيسىمنذ ساعات قليلة والهدف منها ظاهرا وباطنا ظاهره الرحمة وباطنة العذاب وهذا يعنى انه في نظر العالم لا يبتغي ان تكون هناك ثمة اي عداء بينه وبين المواطنين فهو الزعيم وهو القائد ولكن الحقيقة انه لو حقا مثلما يبدو الان لقام برفض السير في الدعوى وكونه يتر ك القضاء ينظر القضية ويصدر القاضي الذى ليس له اتجاه واضح بحبس رجل لا حول له ولا قوة الا انه نشر حقيقة تهم كل مصري يحيا علي هذه الارض ثم يطعن عيسىفي الحكم بالاستئناف ويعدل الحكم بخفض المدة كل هذا ولم يحرك رئيس الجمهورية ساكنا حتى بعدما نزل ابراهيم عيسي غيابات السجن ولكن حينما نما الي علم الريس ان العالم كله وليس المصريين فحسب او الصحفيين رافضين لحبس عيسي فقام جنابه بطلب العفو والسعي في اجراءاته لانه لو لم يفعل ذلك لوقف الشعب المصرى في الميادين العامة ينادون بالافراج عمن يصرخ نيابة عنهم وويل للنظام لو صرخ العامة

الطرق المنسية

تعد محافظة الجيزةاولي محافظات الوجه القبلي و احدى محافظات مصر الزاخرة بالاثار والتى يأتيها الزوار من كل مكان بالعالم ليروا حضارتنا الفرعونية والتى تعمر الاف السنين ويوجد بها اشهر شارعين بمصر وهما شارع الهرم وشارع الملك فيصل كما يوجد بها استديو الاهرام واستديو النحاس ولكن هذه المحافظة مليئة بالمشكلات التي لن تحل مشكلة القمامة ومشكلة تاجري السموم وهذه المشكلات لن تستطيع الدولة التغلب عليها الابمساعدة المواطنين ولكننى حين اتجول في منطقة فيصل يصيبنى الزعر من اشياء اخري واتسائل اين محافظ الجيزة من الضفة الشمالية لشارع الملك فيصل واين مدير الطرق والكباري الم يئن لهما ان يمرا مرور الكرام من هذه الطرق الطريق ملئ بالاتربة وغير ممهد للمشى والسيارات تعدو الواحدة تلو الاخري وهيهات ان تمر عليها دون ان تصاب باعماء من الشبورة الترابية التى تملأ المنطقة بالاضافة الي تلوث ثيابك وبدنك لذلك اتمنى لو ان المسئولين يشملوا هذه المنطقة بالاهتمام خاصة شارع العشرين حتى ترعة عبد العال وميدان الساعة وشارع التلاتينى وشارع مساكن كفر طهرمس

عذر اقبح من ذنب

ماأجمل من شوارع تملأها الاشجار وتتناثر الخضرة باحواضها المنتصفة لاتجاهى المرور وتنتشربجانبيه استراحات للمارة والمتسامرين ليلا هذا مالفت نظري في اول ايام عيد الفطر المبارك حين كنت اسير انا وصديق لي بشارع الملك فيصل محطة المساحة على وجه الخصوص وجدت استراحة فى شكلها العام تشبه الاستراحات التي تقيمها هيئة النقل العام للمواطنين ولكنها تختلف كليا وجزئيا من حيث الشكل والتشطيب والمادة التي صنعت منها فمن المؤكد الذي اسسها مهندس ديكور متفنن في مهنته فلقد اقامها من مادة الالمونتال ولم يهتم بالتكلفة العامة فالنفقات تكبدتها شركة ايجار سيارات ولم تهتم هي الاخرى بالتكلفة لانها قد اضافت اعلانها باحد جوانب الاستراحة ولكننى بالامس مررت عليها واذا باطلال تؤكد انه يوما ما كان في مثل هذا المكان استراحة يوم من الايام وبعد حسرة والم اكد لي بعض المارة ان السيد صاحب الشركة لم يستخرج موافقة من الوحدة المحلية تتيح له اقامة هذه الاستراحة وهي تعد بمثابة وسيلة اعلانية ولابد ان يسدد رسوم قبل انشائها ولمخالفة صاحب الشركة القواعد والقوانين واللوائح فقامت هيئة التنظيم والادارة بازالة المخالفة

والسؤال الذى يحيرنى لماذا لم تترك الاستراحة للموطنين مع تحرير محضر مخالفة لمن خالف اللوائح ؟ اليس هذا هو العذرالقبح من الذنب؟

تضامن الصحفيين مع ابراهيم عيسي

حين سالت دماء المصريين علي الاسفلت وكانت العقوبة 51جنية حين تاجرالبرجوازيين في اللحوم الفاسدة ومات الفقراء لانهم يوما امتلكوا ثمن قطعة السم (اللحم) حين اصبحت مصر مقبرة للنفايا النووية مما اضر بصحةالمصريين وأدى الي ضعف القوة البشرية لديهم لم تستجيبالالباب لمارددته الالسنةو لما كتبه الصحفيين حتى حينما ادعوا ان بمصر انفلونزا الطيور وامروا بذبح الطيور البريئة( التى كانت تسد حاجة الفقراء ) والامر كله صفقات ادت الي ارتفاع سعر اللحوم الي الضعف وما تحمل العبء الا الفقراء امثالنا وايضا لم تتحرك الالسنة ولم يعاقب المسؤلين عن الدمار الذي حل بفقرائهم حين حدث ذلك كله تولد لدى المصريين خلايا جديدة بالمخ تأمره الا يغضب من الحكام الا يعترض علي الحكام الايري الحكام في موضع الاتهام فهم الاسياد يا سادة ونحن ولاد ستين في سبعين ولا نستحق الا ما يحدث لنا من ينكر اننا شعب واطي ومن يجلس فينا علي الكرسي ينسى ان امه كانت في يوم من الايام شغالة وابوه كان ابن لذينة خدلم لهذا كله ان لا انكر علي النظام البرئ من عيسى ان يحبس ويعتقل اصحاب الاقلام بل ويكسر اقلامهم ويذبح ابنائهم ويستحى نسائهم ولوامر نظامنا العادل بصلب الصحفيين علي جذوع النخل فلن اعترض لن اعترض و يكفي النظامفخرا انه جعلنا جبناء نخاف علي اهالينا ان يهاناحدهم بلا نب وواقعة سيدى جابر كافية ان نحذر جميعا ان يصاب احد اقاربنا بالسحل علي وجهه وان كنت اكثر الناس حرسا لان ابويا الحاج الله يرحمه مات وطبعا كان محافظ علي اوامر النظام والدليل انه مخلفيش الا لما الدولة صرخت في وشه الله يرحمه وقالت له النهارده تخلف وطبعا الحاج كان منفصل عن الحالجة وطبقا لاوامر النظام رجع امى وجابونى

المهم سكتنا كتنا كتنا لحد مااتحبس مسعد ابو فجر وايمن نور والنهاردة كملوا الطبخة وحبسوا ابرهيم عيسي والمهم ان مكرم محمد احمد خايف علي مشاعر النظام واجل وقفة الصحفيين من الاحد الي الثلاثاء لعل النظام يجيبها من عنده وناسى ان القائمين علي تطبيق النظام عطائيين ولم يذروا بعروقهم نقطة دم الا وتبرعوا بها فكيف سيخلي سبيل عيسي؟