حينما كانت الدنيا دنيا بعيد عنك وعن اللى حواليك كانت الحرية تعنى حرية الرأى التى تتوقف حين تبدأحرية الاخرين كانت تعنى عدم تدخل المستعمرين كانت تعنى الاستقلال التام من اى تدخل اجنبى ولو كلف ازهاق روح المطالب بها لانه هناك مبدأ حتى ولوكان المستعمر عربي مسلم وصور لنا المنفلوطى صورة جميلة للحرية في القطة التي شعرت بقيد الحبس وحاولت مرارا وتكرارا حتى خرجت من الحجرة التى كانت محبوسة بها ثم تطورت المفاهيم بعيد عنا واصبح لكل كلمة مفهوم جديد فاصبحت الحرية في نظر المرأة ان تتحدث مع من تريد وقتما تريد وان ترتدى ماتشتهى انى تشاء واى تدخل من الغير يعد احتقار لها وحبس لحريتها واما مفهومها لدى الشاب فهو اتيان اي فعل وعدم احترام الغيرة والجيرة والنخوة وان يتعاطى ما يريد وما تشنهيه نفسه ولا تحاول معه او معها فلقد قالت لبنى عبد العزيز كلمتها
انا حـــــرة وتباعا وعلي النهج صارت الجميلات وعلي غرار شكري سرحان سار التافهين وفتي الاحلام وفتاة الاوهام وقلبي ورموش عينية غضبانين عليكوا و لقد اكد المولي عز وجل انهم في سكرتهم يعمهون
ولكن من الذى تسبب في هذا كله هل الاهل ام الخلان والاصحاب ليس هذا ولا ذاك ولكنه النظام ايوه انه النظام الذى نرمى عليه اخطائنا. جميعا
فهل رئيس الدولة مطالب ان يتابع الاعلام ويتاكد ان التلفاز لا يعرض ما هو مخالف؟
هل هو مسئول عن توجيه الاوامر للقائمين علي هذا الجهاز الخطير ؟
هل مسئول ان يوجه اللوم لوزير الاوقاف؟ لا طبعا
هل هو مسئول عن مخالفات الشرطه التى يقترفونها بكل حرية ؟لا
هل هو مسئول ؟لا لا لا لا
من المؤكد انك تتعجب من اجاباتى بالنفى . لكنك نسيت ان الريس الله يعمر بيته هو الدرع الواقي لنا جميعا فلولاه الله يعمر بيته كانت مصر دخلت حرب تالتة رابعة خامسة سابعة ولاانتوا ناكرين الجميل .انتوا عارفين حاجة انتوا بهايم ولا علشان امن الديابة ع الغنم ياغنم علي رأى هرقليطس اللى قال ان الراعى بيرعي الرعية علشان لحمهم وشحمهم و احنا الغنم بلا فخر بس من غير فروة .
وبما ان كل شاب شابة احرار وكل مواطن حر فالريس ايضا حر والوزراء احرار والشرطة احرار وانت من الاحرار يا علي وسلم لي علي الحر اللى جنبك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق